עוד השיב בקהל שמנו ברורים לבער העבירות. וכתוב בתקוני ההסכמה שיוכלו ליסר ולענוש בממון לפי ראות עיניהם.
ויש להם עדים קרובים או עד מפי עד וכיוצא בהם שנראה להם שהענין אמת שיכולים לדון ולקנוס.
שלא הצריכו עדים גמורים אלא בדיני תורה כסנהדרין וכיוצא בהם.
אבל מי שעובר על תקוני המדינה צריך לעשות כפי צורך השעה.
שו”ת הרשב”א המיוחסות לרמב”ן